Повесть о Тимофее Владимирском.
Повесть о священнике, впавшем в великий грехтяжкий, что случилось в русской земле во время княжения государя и великого князя Московского и всея Руси Ивана Васильевича и при митрополите Филиппе.
Жил в городе Владимире некий священник, по имени Тимофей. Случилось ему, по божьему попущению, в такое искушение впасть на пагубу своей души.
В первую неделю святого и Великого поста есть обычай у православных христиан и боголюбивых людей, чтобы и мужчины, и женщины, и малые дети постились всю неделю. После же поста в пятницу вечером они приходят к духовным отцам для покаяния и очищаются от своих грехов, а в субботу на литургии причащаются: принимают Святое Тело и Кровь Христа Бога нашего. Так и к этому попу Тимофею пришла на исповедь грехов некая девица, очень красивая, дочь известных в городе родителей. Остались они вдвоём в церкви наедине, и начал дьявол разжигать неутолимое плотское желание священника. Священник же не смог выдержать своего столь сильного желания и согрешил с девицею в церкви, не убоялся ни Божьего суда, ни вечного мучения лютого.
И совершив грех с девицей, и испугавшись, что его схватят, он бежал из церкви вон, в дом свой, и спрятался там от всех людей, чтоб утаиться от правителей города, и чтоб не пришлось умереть ему злой смертью. Оседлал он своего коня, изменил свой облик поповский, оделся в воинскую одежду, ни появился и не сказался жене своей, ни детям своим, но сел на коня и быстро поскакал из дома своего и из города своего, бежал в чужую страну, в поганую землю татарскую, в Казань.
И, прибежав в Орду, стал служить казанскому царю и отрёкся от веры христианской, пренебрёг своим священническим саном, принял басурманскую сарацинскую злую веру и взял себе две жены.
Ох,увы! Вначале был очистителем душ, благочестивым священником, предстателем за души грешных у престола Божия, потом стал злым гонителем, и лютым кровопийцей христиан, и храбрым воеводой в Казани. И часто посылал его царь с татарами своими воевать его отечество, христиан Русской земли. Жил же
он тридцать лет в Казани, царю служил и очень разбогател.Бог же не хочет смерти грешника, но хочет, чтобы исправился он и был живым, захотел он и этого преступника в прежнее благочестие привести.
Через некоторое время послал его царь на то же обычное и беззаконное дело, что и прежде,- проливать кровь неповинных русских людей. Он же пошёл по повелению царя и вернулся в Казань с русскими пленными. Когда он шёл чистым и великим полем к Казани, то пустил отряд свой впереди себя, сам же отстал и ехал один - ради какого-то дела - сзади. Когда же ехал он на коне своём в полдень далеко позади полка своего, запел жалостно свой любимый красивый стих Пресвятой Богородице: " О тебе радуется, обрадованная, всякая тварь".
Тогда же случилось так, что бежал пленник из Казани, некий юноша русский, и лежал он, прижавшись к земле, укрываясь в дубраве, в стороне от дороги, ожидая, пока пройдёт всё войско татарское, чтобы подняться из своего укрытия и опять побежать, не опасаясь погони, на Русь.
И когда отрок услышал пение стиха, так как думал, что человек поющий стих,- русский, и, радостный, вышел оттуда, и побежав из дубравы на дорогу, и появился пред окаянным варваром, бывшим попом. Тот же с яростью взглянул на отрока своим зверинными очами, выхватил меч обнажённый и хотел отроку голову отсечь. Пленник же упал на землю с горькими слезами, милости прося у него, чтобы тот его не убил. И рассказал ему про себя: " Пленник я, русский, бежал из Казани на Русь, и услышав тебя, поющего по-русски великий стих Богоматери,
- тот стих, что приятнее для души всех других стихов Богородичных, и у нас на Руси его с благоговением поют, почитая и славя Пресвятую Богородицу, молитвенницу и заступницу нашу,- подумал я, что ты русский, и поэтому показался, господин, перед лицом твоим, без страха." Когда преступник услышал это, умилилось его жестокое и каменное сердце, и начал он громко и жалостно плакать и рыдать, и сошёл с коня, упал на землю с рыданием, так что напугался отрок и чуть не побежал от него, недоумевая, что такое случилось; отрок тот был образованным человеком. И плакал Тимофей от полудня того до вечера, до тех пор, пока гортань его не замолчала и слёз в глазах его не осталось. И осмотрелись они с отроком вокруг, и спал он до утра на траве, дав отроку немного поесть, сам же ничего не ел.Пленник же начал подробно расспрашивать его:"Что случилось, господин, и что значит плач твой, и почему горько плачешь? Расскажи мне рабу своему." Он же перестал плакать и , придя в себя, рассказал отроку всё то, что уже было написано выше,- что он попом был на Руси. Пленник же увещевал его покаяться, ибо Бог наш милостив, и тех, кто кается, от грехов очищает. Он же ответил отроку:"Молю тебя отрок, и заклинаю Богом вашим Иисусом Христом, пришедшим в мир спасти грешников, покажи мне свою любовь духовную: иди сейчас от меня без боязни к Москве, на Русь, и, придя, возвести обо мне митрополиту вашему, расскажи ему всё, что я сказал тебе. Если есть такому грешнику покаяние, пусть бы они меня приняли обратно, и дали отпущение грехов,и простили,как подобает по заповеди Господа нашего Иисуса Христа; пусть попросит он за меня великого князя московского, чтобы и он простил меня за моё зло, ведь много лет воевал я землю его и христиан губил. Пусть бы он прощение мне во всех моих грехах в грамоте написал и двумя печатями бы запечатал - печатью великого князя да своею другою печатью, митрополита, тогда я поверю в прощение и поеду к Москве без страха. Да пусть бы он прислал через два месяца грамоту с тобой на это же самое место, и бы с радостью и без сомнения к Москве из Казани поехал, и пошёл бы я в монастырь оплакивать свои грехи. Ты же, брат,потрудись Бога ради обо мне всем сердцем своим, без ленности, Господь же за труд твой воздаст тебе мзду в Царстве Небесном." И одарил отрока серебром богато. И обещал ему отрок истинно и без обмана выполнить его повеления.
И когда встали утром, снова так же много плакал басурман тот, и поцеловались оба и разъехались. Отрока он отпустил на Русь, а сам быстро в Казань погнал вслед за полком своим.
Отрок же пришёл в Москву и сразу же рассказал об этом митрополиту Филиппу. Истинный же пастырь Церкви Христовой в тот же час, не замедлив,пошёл во дворец и возвестил сыну своему духовному, великому князю, всё подробно и последовательно, о чём ему отрок сказал. Князь же великий и митрополит очень разжалобились, и оба долго размышляли, и позвали отрока к себе, и расспрашивали его, действительно ли так всё было. Отрок же опять то же самое рассказал им, всю истину подробно. И помянули они евангельское слово:"Если выведешь честное из нечистоты, то будешь как будто бы уста мои". И, посоветовавшись между собой, князь и митрополит написали грамоту, запечатали её своими печатями и послали с отроком к тому басурману, и прощение ему, покаявшемуся и возвратившемуся из тьмы в свет, написали, и во всём его простили, и велели звать его, чтобы ехал он к Москве безо всякой боязни и честно служил великому князю.
Когда настал третий месяц, бывший пленник, отрок тот,стремился безо лжи сотворить любовь Божию и идти туда, ибо это и есть любовь истинная, если кто положит душу свою за брата своего. И шёл отрок полем много дней до назначенного места того. И поспел в срок, и, придя туда, ждал басурмана два дня, и думал уже, что тот не придёт.
В третий же день увидел отрок, пристально глядя в сторону Казани - он на высокой горе влез на дерево: вот едет полем один человек со стороны Казани на двух быстрых дорогих конях, едет к месту тому и очень торопится. Отрок же узнал друга своего, басурмана, и спрятался от него, чтобы его проверить. Басурман
же прискакал на место то и, не увидев отрока, подумал, что тот солгал ему и не пришёл в назанченный день и час. И бросился с коней своих ниц на землю, и плакал так горько, что мог бы и камень заставить плакать вместе с собой, и не мог от плача утешиться, хотя по возрасту ему было пятьдесят лет.Тогда быстро отрок вышел к нему. Он же, увидев отрока, бегущего к нему с горы, узнал его и побежал к нему навстречу, и, обняв, упал ему на шею, и целовал его, и плакал горькими слезами, и говорил ему: " Чем я отплачу тебе, любимый мой брат, не обманувший меня друг и верный посланник мой, много потрудившийся для меня, за всё, что ты для меня, поганного сделал!" Отрок же, взяв некую суму из-за пазухи, раскрыл её, и вынул из неё грамоту, и дал ему. Басурман же принял её, и прочёл со многими слезами, и вопил непрестанно голосом мытаря:"Боже, милостив будь ко мне, грешному, беззаконному преступнику! Боже, очисти меня от грехов и помилуй меня!" И простёр руки свои к небу и сказал:"Боже щедрый,благодарю тебя, человеколюбца, милостивого к грешникам, что сподобил меня, окаянного, получить прощение моему беззаконию от первого из пастырей!" И затем внезапно тихо упал на землю, и ноги свои, как живой, протянул, и умер.Отрок же долго был в ужасе и убедился, что тот умер. И снял с него дорогие одежды, и всю сбрую с коней, и одел его в свои смиренные одежды, выкопал могилу и предал его погребению со слезами, и ночь ту спал у могилы его. Тимофей же явился ему во сне у своей могилы и благодарил его:"Так как благодаря тебе принял я от
Бога прощение грехов своих, то возьми моих коней со всем, что есть на них, за труды свои и иди отсюда на Русь, и поминай меня до конца своей жизни в молитвах, и милостыню и прощение твори."Отрок же утром попрощался с могилой его, взял обоих дорогих коней Тимофеевых со сбруей и нашёл на них сумки большие, доверху насыпанные золотом, серебром и драгоценными камнями, сел на коня и поехал на Русь, радуясь и веселясь душой.
И приехал к Москве, и и подробно рассказал то, что случилось с Тимофеем, великому московскому князю и митрополиту, и то, как он похоронил его и как видел во сне, и всё, что привёз, показал им. Князь же и митрополит дивились случившемуся, тому, как Тимофей покаянием и слезами очистился от грехов, и простились ему грехи его, и душа его
была спасена, и прославили Бога. Князь и митрополит всё имение Тимофеево повелели отроку тому отдать. Ещё к этому князь и земли в удел ему дал.Эта повесть много лет была не записана, но в рассказах была известна людям. Я же слышал от многих эту историю и записал её пользы ради всех читающих, чтобы не отчаивались согрешившие в спасении своем, но обращались к всемилостивому Богу с истинным покаянием; и отпущение грехов они получат, и сподобятся жизнь вечную принять, и в бесконечные времена на небе с преподобными будут царствовать.
Аминь.